Máscaras del Mundo

Los poderes invisibles, dioses, espíritus, demonios, se manifiestan en las primitivas civilizaciones a través de máscaras, y el danzante presta su cuerpo y su voz al espíritu representado por su máscara. Cuando la ceremonia mágica o religiosa se convierte en teatro, la máscara permite al actor ir más allá de su humanidad y convertirse en personaje mítico, despojándose completamente de su propia personalidad. La terrible Rangda de Bali está representada por un honrado campesino, y las princesas del teatro Nô del Japón, más graciosas que ninguna mujer, por hombres que han superado a menudo los setenta años. Incluso cuando la máscara se reduce a un disfraz de Carnaval o a un simple baile de disfraces, conserva su poder de transformar al que la lleva.

El campo de acción de la máscara del juego teatral se situa entre el de la máscara de los teatros tradicionales y el de la máscara de cotillón o baile de disfraces. Haciendo desaparecer el rostro del actor aficionado, la máscara lo deja también libre de su personalidad cotidiana, de su miedo y de sus nervios, lo mismo que los esquemas de juego aprendidos al mirar los primeros planos en el cine y en la televisión. Le obliga a valerse de su cuerpo para expresarse exagerando los ademanes; le permite ser “otro” o, por el contrario, ser el “mismo” pero más profundamente.
Máscara y vestido
de corteza de árbol
"Colombia" 2005



El tímido dará curso a su agresividad tras una máscara feroz; el duro, bajo una máscara neutra, aparentará una dulzura inesperada, y tanto más será así cuanto que la máscara habrá sido hecha ex profeso para el que ha de utilizarla. Al igual que la marioneta, con la que se actúa muy bien si no es excesivamente pequeña, la máscara permite expresarse sin exhibiciones. Ofrece además la ventaja de utilizar el cuerpo del actor. No se debe olvidar que su eficacia es proporcional a su sencillez, o sea, a su fácil comprensión.

Esta colección perteneciente a la Ascociación Txirlora, reconoce la aportación de todos los amigos y creadores que en distintas épocas han donado sus piezas para el fondo de documentación.


Máscara de madera
"Indonesia" 1982
Máscaras de cerámica
"Japón" 1985
Cuadro con máscara de papel de periódico
"Titellas Naip - Barcelona" 1985
Máscara de madera y mimbre
"Cuba" 1990
Máscara de madera y mimbre
"Cuba" 1989
Máscara de cerámica
"Grecia" 1993
Máscara de madera
"África" 1997
Máscara de madera
"África" 1999
Máscara de madera
"Camboya" 1987
Máscaras de pasta de papel
"Camboya" 1990
Máscara de pasta de celulosa
"Alberto Urdiales - Madrid" 1978

Máscara de tela - terciopelo
"Ángeles Esteban - Valencia" 1992

Antifaz
"Ángeles Esteban - Valencia" 1992
Dragón - reciclado de deshechos
"Rafa Villa - País Vascol" 2002
Máscara - reciclado de deshechos
"Rafa Villa - País Vascol" 2002
Máscaras de madera
"Honduras" 1987
Máscara de Hércules
"Deliciosa Royala de Madrid" 1981
Máscara vertical de madera
"Costa Rica" 2002
Arlequín articulado de madera
"La comedia del arte - Italia" 2002
Máscara
"La comedia del arte - Italia" 2001
Máscara de cuero
"Comedia del Arte - Italia" 2001
Máscara de cerámica
"Italia" 1985
Busto de madera
"Orinoco - Venezuela" 1989
Máscara de cerámica
"Venezuela" 1989


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